21748 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْرَفَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : " هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى إِنِّي لَأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ

--> رواية الجماعة . نبه على ذلك النسائي فيما نقله المزي عنه في " التحفة " 56 / 1 - 57 . وقال الإمام أحمد في " العلل " 341 / 1 عقب روايته عن هشيم : لم يسمع هشيم من الزهري حديث علي بن حسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن أسامة بن زيد ، عن النبيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يتوارث أهل ملتين شَتَّى " . قلنا : وهذا لفظ حديث هشيم عندهم جمعاً ، خلا الترمذي فقد قرنه بسفيان بن عيينة وساق لفظ سفيان ، فلعله حمل حديث أحدهما على الآخر وقال بإثره : حديث حسن صحيح . ولفظ رواية هشيم عند الطحاوي والطبراني وابن عبد البر : " لا يرث الكافر المسلم ، ولا المسلم الكافر ، ولا يتوارث أهل ملتين " . وفي رواية سفيان بن حسين عند الطبراني في " الكبير " ورواية زمعة عند الدارقطني والبيهقي والخطيب زيادة : " وهل ترك لنا عَقِيل من دار " - وستأتي من طريق محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري برقم ( 21752 ) - ولفظ رواية سفيان بن حسين عند الحاكم كلفظ رواية هشيم عند الطحاوي والطبراني وابن عبد البر ، غير أنه زاد : ثم قرأ : ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسادٌ كَبِيرٌ ) [ الأنفال : 73 ] ، وقال بإثره : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . واقتصر يحيى بن سعيد عند أبي نعيم ، وعبد اللَّه ابن عيسى عند النسائي في الموضع الأول على قوله : " لا يرث مسلم كافراً " ، وسيأتي بهذا اللفظ من طريق مالك ، عن الزهري برقم ( 21813 ) . وانظر ( 21752 ) و ( 21766 ) و ( 21808 ) و ( 21813 ) و ( 21820 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص سلف برقم ( 6664 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك .